YÊU NHAU CAU SÁU BỔ BA

     

Vào những nhà, nhiều khi người ta thường trông thấy những trái cau đám ăn hỏi hay đám cưới (ai đó rước biếu) ở lăn lóc rồi từ bỏ héo khô, không người nào màng. Vậy thì tất cả đem vấp ngã ba, ngã tư hay bửa ra bao nhiêu thì cũng có chân thành và ý nghĩa gì đâu?

*

Ảnh: internet

Đúng như vậy. Quả cau lúc này quả là vẫn khác xưa rồi. Dòng thời “hẹn hò nhau miếng trầu quả cau” đang từ từ trôi vào trí nhớ. Cũng bởi thói quen ăn trầu mà người lớn tuổi nhà ta coi như là 1 tập tục, một nghi tiết tín ngưỡng, một thú vui tiêu khiển đâu bao gồm còn lôi kéo với thanh niên “thời đại A còng” nữa.

Bạn đang xem: Yêu nhau cau sáu bổ ba

Đời thuở bên ai, các chị em “mô-đen tân kì” eo thuôn dáng chuẩn, áo ngắn đầm đầm nhưng mà cứ luôn luôn miệng nhai trầu bỏm bẻm thì nom quê chết đi được. Mà nạp năng lượng trầu, hàm răng vốn nõn nà tê không black xì thì cũng rubi khè xỉn ố.

Thật chẳng ai mê nổi đôi môi ăn uống trầu thuốc, vừa dày vừa rạm lại rạn chân chim nữa. Cái ngữ ấy chỉ hợp với mấy bà già bán trầu vỏ hay mấy ông đồng bà cốt thích hợp “buôn dưa lê”, lê thê nhai trầu bỏ bã thôi.

Nhưng lùi tra cứu trong quá khứ, họ phải bằng lòng một điều: Tục nạp năng lượng trầu, thói quen nạp năng lượng trầu là một trong những phong tương truyền thống quan trọng đặc biệt của dân chúng ta.

Miếng trầu là đầu câu chuyện. Ngày xưa, “quả cau ngọt giọng miếng trầu đỏ môi” là hình mẫu cho nét đẹp cần có của đều cuộc giao tiếp. Miếng trầu còn là vật mang khước mang lại đôi lứa giao duyên, nên vợ nên chồng. Khi nhà gái đồng ý nhận lễ trầu cau ở trong phòng trai thì coi như vấn đề “trăm năm tính cuộc vuông tròn” của lứa đôi đã có định đoạt. Với một miếng trầu ngon là 1 trong những miếng trầu têm khéo (gọn chặt, vừa vôi, dáng đẹp), có vỏ ngon (vỏ cây chay dày, nạc) và xong xuôi khoát là phải bao gồm loại cau vừa ý (cau già đẫy quả, ngạt cần dày giết thịt và không biến thành “điếc”(ngạt lép)).

Hơn nữa, miếng cau bửa ra kết thúc khoát không được quá bé. Cau nhỏ xíu khi ăn uống sẽ không tạo ra một tất cả hổn hợp (lá trầu, cau, vỏ, vôi,…) đạt yêu cầu. Có thế mới đem lại cho tất cả những người ăn một miếng trầu ngon: đỏ thắm, đậm đà, nhai kĩ vừa thơm vừa bao gồm vị ngọt rất đặc trưng. Cô thôn nữ xưa ăn chấm dứt miếng trầu má tự nhiên bừng bừng đỏ, đôi mắt sáng long lanh, nom rất đẹp, điệu đà và quyến rũ.

Thường thì, trái cau được tín đồ têm trầu sử dụng dao cau bổ ra làm cho sáu miếng là vừa phải. Nếu bổ ra làm nhiều mảnh (tám trở lên) thì cụ thể rất cực nhọc ăn. Nhai sẽ không vừa miệng và hơi nhạt.

Xem thêm: (Doc) Choose The Word Whose Underl I Ned Part Is Pronounced Differently F

Cô gái đảm là cô gái biết têm trầu thành thạo và bửa cau khôn khéo (Chính cô Tấm vào truyện Tấm Cám thời trước đã làm nhà vua cần xiêu lòng vị lối têm trầu cánh phượng của cô đó).

Dĩ nhiên, ví như ai đó bửa cau lớn quá (bốn miếng hoặc hai, bố mảnh) thì cũng ko hợp. Nhưng, thông thường, với vai trung phong lí thích khách, thỉnh thoảng chủ bên cứ mong muốn mời miếng cau lớn hơn bình thường để tỏ rõ thịnh tình của mình. Quả cau sáu kia chỉ được té làm ba thể hiện tấm lòng thơm thảo với trọng khách hàng khứa.

Còn lúc ghét nhau, tức khí lên, gia chủ sẵn sàng “xả” trái cau kia ra có tác dụng mười đến bõ. Trái cau thay đổi cái cớ để người ta trút giận. Ghét nhau cau sáu ngã ra làm cho mười. Đó chính là thông điệp rõ ràng của sự bất thích hợp tác.

Lẽ đời quả là oái oăm!

Đó cũng chính là một trọng điểm lí rất thông dụng ở đời. Yêu thương nhau chín vứt làm mười, thậm chí bảy tám cũng sẵn sàng bỏ làm mười. Dẫu vậy không ưa nhau thì fan ta chuẩn bị “chẻ tua tóc ra làm tư”.

Yêu ai đề nghị tốt, ghét ai đề nghị xấu. Lối ứng xử như vậy rõ ràng là không thoả đáng, nhát văn minh.

Xem thêm: Xác Định Các Vành Đai Núi Lửa Trên Thế Giới, Dựa Vào Hình 9

Dù chuyện trầu cau đã mất như xưa nữa, tuy thế thiết tưởng câu ca dao trên vẫn còn đó vang mặt tai họ và đề cập nhở toàn bộ chúng ta: Sống sao cho chân thực, công tâm, đề xuất lẽ luôn luôn luôn được coi là một lẽ sống đẹp nhưng mà con fan cần phía tới.