Nghị Luận Về Câu Tục Ngữ Ăn Quả Nhớ Kẻ Trồng Cây

     
1. Lí giải làm bài1.1. So sánh đề1.2. Hệ thống luận điểm1.3. Lập dàn ý bỏ ra tiết1.4. Sơ đồ tứ duy2. Top 3 bài văn hay2.1. Bài mẫu 12.2. Bài bác mẫu 22.3. Bài bác mẫu 3
Tài Liệu hướng dẫn làm văn nghị luận triệu chứng minh Ăn quả nhớ kẻ trồng cây và Uống nước nhớ nguồn gồm những lưu ý cách làm, dàn ý chi tiết và một số trong những mẫu bài bác văn xuất xắc nghị luận bàn về chân thành và ý nghĩa hai câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng câyUống nước lưu giữ nguồn.

Bạn đang xem: Nghị luận về câu tục ngữ ăn quả nhớ kẻ trồng cây


Cùng xem thêm ngay...

Hướng dẫn làm bài văn nghị luận Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây với Uống nước ghi nhớ nguồn

Đề bài: Chứng minh rằng dân tộc nước ta từ xưa tới thời điểm này sống theo đạo lí: Ăn quả nhớ kẻ trồng câyUống nước nhớ nguồn.

1. đối chiếu đề

- yêu cầu: hội chứng minh tính đúng chuẩn của nội dung 2 câu tục ngữ Ăn quả lưu giữ kẻ trồng câyUống nước ghi nhớ nguồn.- Dạng đề: Nghị luận về một vụ việc tư tưởng, đạo lí- Phạm vi tư liệu, bằng chứng : phần nhiều sự việc, con người quan sát được trong thực tế đời sống.- Thao tác lập luận : giải thích, phân tích, chứng minh.

2. Khối hệ thống luận điểm

- Luận điểm 1: giải thích nội dung câu 2 tục ngữ “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây" và "Uống nước ghi nhớ nguồn"- Luận điểm 2: minh chứng 2 câu tục ngữ.

3. Lập dàn ý chi tiết

a) Mở bài:- Lòng hàm ơn là một truyền thống đạo đức nghề nghiệp cao đẹp.- truyền thống lịch sử ấy đang đư­ợc đúc rút qua câu châm ngôn “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây” cùng "Uống nước ghi nhớ nguồn".

Xem thêm: Viết Đoạn Văn Về Người Bạn Thân Của Em Lớp 2, 3, Tả Người Bạn Thân Của Em Lớp 2, 3

b) Thân bài:* vấn đề 1: phân tích và lý giải nội dung 2 câu tục ngữ- “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”
+ Trong vạn vật thiên nhiên và xã hội, không có một sự vật, một thành quả nào mà không tồn tại nguồn gốc, ko do sức lực lao động tạo ra nên.+ của cải vật chất các thứ vì chưng bàn tay fan lao động có tác dụng ra. Đất nước giàu rất đẹp do cha ông tạo dựng, gìn giữ tiếp truyền. Con cái là do những bậc bố mẹ sinh thành chăm sóc dục. Vì thế, nhớ nguồn là đạo lí vớ yếu.+ Thái độ sống hàm ơn đó là thái độ sống gần gũi của con fan với con người, là truyền thống lâu đời đạo đức của dân tộc+ Lòng biết ơn là cảm xúc đẹp khởi đầu từ lòng trân trọng công lao những người "trồng cây" phục vụ cho thấy bao người "ăn trái".+ khi bưng đĩa cơm đầy, ta phải biết trân trọng, lưu giữ ơn những ai đó đã một nắng hai sương, muôn phần cay đắng để làm nên hạt gạo.+ sống biết ơn, ta mới biết trân trọng đều gì mình đã có, và có ý thức trở nên tân tiến dựa trên hầu như gì đã có+ Được thừa hưởng cuộc sống đời thường tự do, thanh bình, no ấm hiện thời là bởi công lao các anh hùng liệt sĩ đã võ thuật hi sinh dũng cảm bảo vệ đất nước+ hấp thụ nước nhớ mối cung cấp là nền tảng bền vững và kiên cố tạo đề nghị một xóm hội bác ái đoàn kết.
*

Top 3 bài văn hay nghị luận Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây với Uống nước ghi nhớ nguồn

Bài mẫu mã 1Trong kho tàng ca dao - dân ca có không ít câu đề đạt đạo lý sống của dân chúng Việt Nam. Lấy ví dụ như như: "Con người dân có tổ tất cả tông, Như cây tất cả cội như sông gồm nguồn" hay "Công phụ thân như núi Thái Sơn, Nghĩa bà mẹ như nước trong mối cung cấp chảy ra, Một lòng thờ mẹ kính cha, cho tròn chữ hiếu bắt đầu là đạo con". Hoặc: "Cây bao gồm cội mới nảy cành, xanh lá, Nước có nguồn new bể rộng, sông sâu...". Điều đó cho biết nhân dân ta trường đoản cú xưa tới nay sống theo đạo lí: Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây, Uống nước lưu giữ nguồn.Ý nghĩa của nhị câu châm ngôn trên nhắc nhở chúng ta phải trân trọng, biết ơn những người đi trước đã đổ mồ hôi, nước mắt và cả tiết xương để đem đến thành quả giỏi đẹp mà chúng ta đang được trải nghiệm hôm nay.Lòng hàm ân là biểu lộ của truyền thống cuội nguồn coi trọng nhân nghĩa. Lòng biết ơn được nói tới trong mọi yếu tố hoàn cảnh khác nhau của cuộc sống. Nâng đĩa cơm trên tay, người ta khuyên răn nhau đừng quên sự vất vả, lam đồng minh của bạn nông dân: Ai ơi bưng chén cơm đầy, Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần. Uống ngụm nước đuối lành giữa trưa hè oi bức, lại nói nhau phải nhớ nguồn. Yêu thương một trái chín mọng vừa hái trên cành, chớ quên công lao của kẻ trồng cây.Tại sao lòng hàm ơn lại được dân chúng ta trân trọng để lên số 1 như vậy? chính vì đó chính là tình cảm linh nghiệm của nhỏ người, là cửa hàng của gần như hành động xuất sắc đẹp ngơi nghỉ đời. Ông bà xưa hiện nay đã dạy: Ơn ai một ít chẳng quên... Với lòng biết ơn phải được trình bày qua lời nói, hành động, sự việc ví dụ hằng ngày.Trong từng gia đình, dù phong lưu hay nghèo khổ đều có bàn thờ gia tiên. Dẫu chỉ nén nhang, chén bát nước nhưng nhỏ cháu giữ hộ gắm vào đó tấm lòng thành kính tưởng lưu giữ tới công đức của tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Câu hỏi làm ấy chứng tỏ có một mối quan hệ vô cùng khăng khít giữa các thế hệ với nhau. Người đã khuất bên cạnh đó luôn tất cả mặt ở bên cạnh người sẽ sống, tiếp thêm sức mạnh cho bọn họ trên cách đường mưu sinh vất vả. Lớp hậu sinh phân trần lòng biết ơn các bậc tiền nhân bằng phương pháp giữ gìn, phát huy truyền thống để làm vẻ vang mang đến gia đình, dòng họ.Trải qua hơn tứ ngàn năm lịch sử vẻ vang dựng nước với giữ nước, dân tộc bản địa ta đã đề xuất đương đầu với hàng chục đạo quân xâm lược hung hãn, tàn tệ như: Hán, Tống, Minh, Thanh rồi thực dân Pháp, phát xít Nhật và cuối cùng là đế quốc Mĩ. Từng nào xương máu đã đổ xuống để bảo đảm an toàn chủ quyền từ do, tự do cho Tổ quốc. Bên trên khắp nước nhà đâu đâu cũng đều có những đền miếu, chùa chiền và đài tưởng niệm để ghi lưu giữ công ơn của những nhân vật liệt sĩ đã góp sức và hi sinh mang đến Tổ quốc. Đền thờ những vua Hùng trên đất tổ Phong Châu, đền thờ hbt hai bà trưng ở Hà Tây, đền thờ Đinh Tiên Hoàng ở Ninh Bình, đền rồng thờ các vị vua đời Trần tất cả công bố lần đánh tan quân Nguyên Mông sống Nam Định, Quảng Ninh, lăng quản trị Hồ Chí Minh sống Hà Nội, đền rồng Bến Dược làm việc Củ Chi thành phố Hồ Chí Minh, nghĩa địa Trường Sơn nghỉ ngơi Quảng Trị... Và hàng vạn nghĩa trang liệt sĩ xung quanh năm được dân chúng ta âu yếm khói nhang cùng với tấm lòng hàm ân vô hạn.Một vào những biểu hiện thiết thực của lòng biết ơn là cơ chế đúng đắn của Đảng với Nhà nước ta đối với thương binh, liệt sĩ và mái ấm gia đình có công với biện pháp mạng. Biết bao mẹ Việt Nam anh hùng được toàn nước tôn vinh, được các cơ quan, đoàn thể, trường học dấn phụng chăm sóc để các mẹ yên tận hưởng tuổi già. Trào lưu đền ơn đáp nghĩa nhân rộng khắp nơi. Gần như ngôi nhà chung thủy mọc lên tự miền xuôi cho tới miền ngược. Những lực lượng tình nguyện hôm sớm miệt mài đi tìm kiếm hài cốt bè cánh ở các chiến trường xưa vị trí rừng sâu núi thẳm để tuy tụ về nghĩa địa liệt sĩ hoặc đưa các anh về với mảnh đất nền quê hương... Đó là thể hiện sinh đụng của đạo lí Uống nước lưu giữ nguồn, Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây của quần chúng. # ta.Ngoài ra, còn nhiều hình thức khác như xây dựng bảo tàng lịch sử, kho lưu trữ bảo tàng cách mạng, bên truyền thống... để thông báo mọi tín đồ phải sống làm sao để cho xứng đáng với truyền thống bất khuất, hào hùng của dân tộc; đề cập nhở các thế hệ sau không hẳn chỉ biết thưởng thức mà còn yêu cầu có trách nhiệm giữ gìn, vun đắp và phát triền các thành trái lao động, đại chiến do các thế hệ trước chế tác dựng nên.Có thể khẳng định rằng lòng hàm ơn là nền tảng gốc rễ của đạo lí, là thước đo phẩm chất, đạo đức của mỗi nhỏ người. Dấn thức được điều đó, họ sẽ sống giỏi hơn, hữu dụng hơn cho gia đình và làng hội. Tuy vậy, lòng hàm ân không phải tự nhiên và thoải mái mà có. Nó là công dụng của cả một quy trình rèn luyện, tu dưỡng lâu dài suốt cả cuộc đời.Bài chủng loại 2Trải qua tứ ngàn năm văn hóa, ông thân phụ ta đã đúc rút những bài học kinh nghiệm có mức giá trị về cuộc sống. Trong số những bài học ấy, phụ thân ông luôn luôn nhắn nhủ vậy hệ mai sau phải giữ lại trọn đạo đức, nghĩa tình, thủy chung, son sắt. Đó là truyền thống tốt đẹp được cụ thể bằng những câu tục ngữ quen thuộc thuộc, đời thường: “Uống nước nhớ nguồn”, “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây”.Thật vậy, nhân dân việt nam từ xưa đến nay luôn luôn xem trọng sự thủy chung và tình nghĩa trong biện pháp sống. Hai câu tục ngữ “Uống nước nhớ nguồn” với “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây” luôn luôn được ông bà, cha mẹ nhắc nhở, dạy bảo và khuyên răn con cháu.Câu phương ngôn “Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây”, nếu phát âm theo nghĩa đen đó là khi chúng ta được hưởng trọn cây trái ngọt lành, ta yêu cầu nhớ đến cần lao chăm bón, tưới tiêu của người nông dân “đắp đập, be bờ trồng cây” để ta hái trái. Thông qua hình ảnh ẩn dụ người nạp năng lượng quả - kẻ trồng cây, ông phụ vương muốn khuyên nhủ một bài học về cuộc sống thường ngày đó là khi ta thưởng thức thành quả không hẳn của mình, ta phải luôn luôn biết trân trọng cùng tìm cách báo bổ công lao của bạn ấy. Đó là một trong những bài học to về nhân cách nhỏ người, về đạo lí làm tín đồ trong cuộc sống.Cũng tương tự như câu châm ngôn “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây”, câu phương ngôn “Uống nước nhớ nguồn” cũng gián tiếp ám chỉ con người phải nhớ về cỗi nguồn sinh dưỡng, lưu giữ về truyền thống lịch sử dựng xây nhằm báo đáp những người dân đã truyền cho ta sự sống.Trên mảnh đấy hình chữ S này, đã bao gồm biết bao ngày tiết xương của biết bao cố kỉnh hệ anh hùng ngã xuống hiến dâng tuổi thanh xuân cho màu xanh da trời hòa bình tươi đẹp. Đó là phần đông vị vua Hùng dày công khiến dựng giang sơn từ thuở Văn Lang, Âu Lạc, là những đồng chí vô danh ngã xuống trong trận chiến với quân đội trung hoa trên cái sông Bạch Đằng, là những nhân vật từ bỏ quê nhà lên con đường ra trận, giải phóng tổ quốc khỏi sự nô dịch của đế quốc thực dân… làm thế nào kể hết được những hero như thế, làm thế nào kể hết được rất nhiều công lao to béo ấy.Lời chưng dạy: “Các vua Hùng đã tất cả công dựng nước, bác cháu ta đề xuất cùng nhau giữa lấy nước” sẽ in hằn vào trái tim của toàn bộ mọi người. Buộc phải mỗi lúc Quốc giỗ Hùng Vương, con dân trăm họ phần đông đổ về Phú Thọ địa điểm đất Tổ linh thiêng, trước là tạ ơn sau là xác minh tinh thần nồng nàn nước:“Dù ai đi ngược về xuôiNhớ ngày giỗ tổ mùng mười mon ba”Xã hội thời nay đã không kết thúc tiếp thu và tiếp diễn truyền thống xuất sắc đẹp ấy. Hầu như đóa hoa tươi thắm cùng phần nhiều lời chúc từ lòng lòng gửi bộ quà tặng kèm theo đến thầy cô giáo nhân ngày 20/11 thiết yếu là biểu thị rõ ràng cho lòng biết ơn vô hạn mà học sinh dành cho những người lái đó đề xuất mẫn. Hồ hết món quà đụng viên, lời hỏi thăm thực bụng gửi đến gia đình chính sách, gia đình mẹ Việt Nam hero trong các dịp 27/7, 22/12 chính là sự hàm ơn chân thành mà xã hội gửi đến các anh hùng, liệt sĩ.Sự biết ơn này còn được biểu lộ trong tình cảm gia đình. Bé cháu quý trọng công ơn sinh thành, chăm sóc dục của ông bà, thân phụ mẹ. Các bạn em trong gia đình biết trân trọng, quý mến và yêu mến nhau. Không chỉ có vậy, ta còn cần biết quý trọng công lao của các người dân lao động:“Ai ơi bưng bát cơm đầyDẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần”Từ kia sống sống tiết kiệm, ko phung phí, sống có trách nhiệm, sống chan hòa tình cảm, thương yêu quý trọng đa số người.Hai câu tục ngữ ngắn gọn tuy thế lại cô đúc, kết tinh bài bác học đặc biệt quan trọng về đạo lí làm người. Cầm cố hệ trẻ hôm nay cần nên giữ gìn các giá trị truyền thống giỏi đẹp ấy để gắng hệ tương lai sẽ tự hào tiếp bước, đẩy mạnh tinh thần, nhân cách, phẩm hóa học và đạo đức nghề nghiệp của con người việt Nam.

Xem thêm: Văn Mẫu Lớp 9: Tổng Hợp Mở Bài Viếng Lăng Bác Hay Nhất, Mở Bài Viếng Lăng Bác Hay Nhất

Bài mẫu mã 3Dân tộc việt nam vốn có truyền thống lịch sử nhân nghĩa thuỷ tầm thường son sắt. Lòng biết ơn đối với người không giống - người có công ơn với mình là một biểu lộ của truyền thống cuội nguồn nhân nghĩa đó. Để ghi nhớ cùng nhắc nhở bé cháu đời sau, phụ vương ông xưa đã đúc kết và lưu giữ truyền một trong những câu tục ngữ hết sức ý nghĩa:"Ăn quả nhớ kẻ trồng cây""Uống nước ghi nhớ nguồn"Tuy là nhì câu tục ngữ không giống nhau, cách biểu đạt cũng khác biệt nhưng cả hai phần nhiều chứa đựng bài học luân lí về phong thái sống, về chung tình cao đẹp mắt của người việt nam với nhau. Khi ăn trái ngon ngọt, ta bắt buộc nhớ ơn bạn đã dày công vun trồng, quan tâm từ khi cây còn non mang lại lúc ra quả ngọt trái chín. Được uống ngụm nước trong lành, đuối lạnh, nhất mực ta không được quên cỗi nguồn - nơi dòng nước chảy tới. Vẫn là điểm sáng quen trực thuộc của tục ngữ, vẫn chính là những hình hình ảnh tượng trưng độc đáo và khác biệt và hàm súc, phụ vương ông ta gửi gắm vào đó lời răn dạy về lòng biết ơn: người được hưởng thành quả này lao đụng thì phải biết ơn người tạo ra nó. Để có được cuộc sống đời thường như ngày hôm nay, ta ko được quên ơn những người đã mang lại cho ta sự hòa bình hạnh phúc.Truyền thống “Uống nước ghi nhớ nguồn”, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” vốn đã đi vào đời sống, là nét đẹp trong phẩm hóa học của tín đồ Việt. Gần cận là thờ cúng ông bà tổ tiên mỗi khi lễ Tết, giỗ Chạp vào mỗi gia đình để tỏ lòng hàm ân công lao sinh thành chăm sóc dục của con cháu, rầm rộ hơn là những lễ hội được tổ chức hàng năm tưởng nhớ các vị nhân vật dân tộc. Bác bỏ Hồ sẽ dạy: “Các vua Hùng đã có công dựng nước, bác cháu ta nên cùng nhau giữ đem nước”. Chính vì như thế mà:Dù ai đi ngược về xuôiNhớ ngày giỗ Tổ mùng mười mon ba.Cứ đến dịp lễ hội đền rồng Hùng (Phú Thọ), nhân dân cả nước lại phấn khởi kéo nhau về chỗ quê thân phụ đất tổ để tưởng niệm công lao dựng nước của vua Hùng, sinh hoạt mỗi làng, mỗi thôn ấp vẫn diễn ra chuyển động hội làng các đặn nhằm mục tiêu ghi tạc công lao của những vị thành hoàng làng, tổ nghề, tổ sư.Để gồm được cuộc sống đời thường ấm no như ngày hôm nay, cha ông ta đã đề xuất đổ mồ hôi, xương máu cùng cả tính mạng của bản thân mình để duy trì vững bình an cho đất nước. Từ bỏ thời “mang gươm đi mở cõi” lịch sử của vn đã là lịch sử vẻ vang dựng nước nối sát với duy trì nước. Nhì Bà Trưng, è Hưng Đạo, Lê Lợi, quang quẻ Trung... đều biến hóa những thương hiệu phố, thương hiệu đường, tên trường học... Luôn nhắc nhở chúng ta về sự đóng góp to lớn của họ cho đất nước. Khắp những địa phương bên trên cả nước, đền rồng thờ những vị anh hùng dân tộc phần lớn là những di tích lịch sử lịch sử, đổi thay nơi thăm viếng của cả khách trong nước và quanh đó nước. Cục bộ nhân dân nước ta một lòng hàm ơn Đảng, giải pháp mạng và chưng Hồ. Hàng năm, bọn họ có ngày 27/7 - ngày mến binh liệt sĩ nhằm tỏ lòng hàm ân tới những nhân vật có công với bí quyết mạng, lòng hàm ân được diễn đạt bằng hành động rất rõ ràng như trào lưu “đền ơn đáp nghĩa”, “nhà tình nghĩa”... Làng mạc hội cũng có nhiều chính sách ưu đãi, hỗ trợ, giúp đỡ mái ấm gia đình thương binh liệt sĩ, bà mẹ vn anh hùng.Gần gũi với học viên nhất là ngày 20/11 - ngày Hiến chương những nhà giáo Việt Nam. Tục ngữ bao gồm câu “nhất từ bỏ vi sư, bán tự vi sư”, “không thầy đố mày có tác dụng nên” là để nói tới công lao to béo của thầy cô giáo so với các cố hệ học trò. Chính vì vậy cứ mỗi thời gian 20/11 mặt hàng năm, học tập sinh toàn quốc lại hân hoan giãi bày lòng biết ơn, yêu kính của chính bản thân mình đối với thầy cô. Trong cảm tình ấy, lòng hàm ơn ấy không chỉ là thể hiện vào dịp nghỉ lễ tết, ngày công ty giáo vn mà phải triển khai bằng sự tôn trọng, vâng lời thầy cô từng giờ lên lớp, bằng hiệu quả học tập tốt và trong suốt cả cuộc đời.Những phong tục, liên hoan đáng quý ấy sẽ trở thành chuyển động không thể thiếu thường niên của người việt Nam. Bởi, ghi nhớ ơn Người đem lại cho mình cuộc sống thường ngày ấm no niềm hạnh phúc trở thành lẽ tự nhiên, trở nên nếp sống, nếp nghĩ cùng phẩm chất tốt đẹp của dân chúng ta. Đó cũng là giữa những đạo lí làm tín đồ của dân tộc Việt Nam. Đối với người học sinh thể hiện lòng hàm ân ông bà phụ vương mẹ, thầy cô bằng hành vi cụ thể đó là đang thực hiện đạo lí làm tín đồ ấy.-/-Các em vừa tham khảo chấm dứt những gợi ý cụ thể cách làm, dàn ý và một trong những bài văn tuyệt nghị luận về 2 câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây cùng Uống nước ghi nhớ nguồn. Ngoại trừ ra, còn không hề ít nội dung lôi cuốn khác trong mục tài liệu Văn mẫu mã 7 sẽ chờ các em thăm khám phá. Chúc những em học giỏi khi tham khảo tài liệu tại aquabigman.com !