Mông-te-xki-ơ

     

(Voltaire; tên thật: François Marie Arouet; 1694 - 1778), nhà văn, bên triết học tập Pháp, sinh ngơi nghỉ Pari trong một gia đình tư sản phong lưu. Sau khi giỏi nghiệp trung học, khước từ không học tập luật theo ý muốn của gia đình. Thao tác một thời hạn ngắn trong ngành nước ngoài giao và toà án. Ban đầu sự nghiệp văn chương bằng những bài xích thơ trào phúng, châm biếm các nhân thứ tai to khía cạnh lớn. Nhị lần bị tóm gọn giam vào ngục Baxti (Bastille). Sau khoản thời gian được tha, quý phái Anh. Năm 1729, trở về nước, có theo những tuyệt vời tốt rất đẹp về nước Anh. Sau vở thảm kịch "Ơđip" (1718), viết nhân vật ca "La Hăngriat" (1728), tập "Luận về sử thi" (1728), một số vở thảm kịch bắt nguồn xúc cảm từ Sêchxpia (W. Shakespear), vv. Xuất phiên bản bí mật một vài công trình triết học với sử học, hợp tác viết "Thế kỉ của Lu-i XIV" (1751). Bị lũ áp yêu cầu bỏ trốn, đến sống tận nhà bà Đuy Satơlê (du Châtelet) sống Xirây (Cirey). Trường đoản cú 1734 mang lại 1744, viết một số trong những tác phẩm triết học tập và 1 loạt bi kịch, hài kịch. Trong những năm 1744 - 47, về triều đình làm cho quan ngự sử, tham gia Viện Hàn lâm. Tháng 7.1750, nhận lời mời của vua Phổ Frêđêrich II (Frédéric II) lịch sự Pôtxđam (Potsdam). Năm 1753, mâu thuẫn với vua Phổ, quay trở lại Pháp. Thời hạn này, ông tất cả hai truyện lừng danh "Zađich tuyệt số mệnh" (1747), "Canđiđơ hay chủ nghĩa lạc quan" (1759). Trường đoản cú 1760, sinh sống trong Fecnây (Ferney) ở biên giới Pháp - Thuỵ Sĩ, tiếp tục viết truyện và sáng tác kịch. Năm 1778, về Pari cùng mất tại đó. Vônte là giữa những ngọn cờ của trào lưu Ánh sáng sủa Pháp nuốm kỉ 18.

Bạn đang xem: Mông-te-xki-ơ

*

Vônte

Ruxô J. J.

RUXÔ J. J. :

(Jean - Jacques Rousseau; 1712 - 78), đơn vị triết học, công ty văn, đơn vị sân khấu; trong số những ngọn cờ bốn tưởng của thế kỉ Ánh sáng sủa Pháp. Vày theo đạo Tin Lành cần tổ tiên của Ruxô cần rời quê, một vùng ngay gần Pari, sang trú ngụ ở Giơnevơ từ bỏ 1549. Bà mẹ mất sớm, sống với phụ vương là thợ đồng hồ. Thuở nhỏ, ko được học tập chu đáo. Năm 1728, quăng quật Giơnevơ ra đi tìm cuộc sống thường ngày tự do, long dong nhiều nơi, kiếm sống bởi nhiều nghề.


*
Ruxô J. J.

Xem thêm: Phương Trình Mặt Phẳng Oxyz, Phương Trình Mặt Phẳng Trong Không Gian


Là một tín đồ theo thuyết tự nhiên thần với nhị nguyên luận, ông tôn vinh tình yêu so với thiên nhiên và gồm một quan niệm bi thương về làng mạc hội, nhận định rằng xã hội tiến bộ làm hư hỏng con người. Trong các tác phẩm “Luận về nguồn gốc và cơ sở của sự việc không đồng đẳng giữa bạn và người” (1755), “Thư gửi mang đến Đalambe về sảnh khấu”(1758), Ruxô đã tố giác sự bất đồng đẳng giữa người với người, cho rằng ở “trạng thái trường đoản cú nhiên” thì không tồn tại hiện tượng lạ đó. Vật phẩm “Khế ước xã hội” (1762) đã khiến cho Ruxô bao gồm vai trò quan trọng đặc biệt trong triết học chính trị. Ruxô đã đi xa hơn Môngtexkiơ S. L. (Ch. L. Montesquieu) cùng Vônte (Voltaire) trong việc đảm bảo an toàn tự vì và bình đẳng trên các đại lý hoà giải quyền tự do cá thể với gần như yêu mong của cuộc sống xã hội. Theo ông, cần thiết lập một cô đơn tự buôn bản hội “tự nhiên”. Đây là 1 học thuyết về đơn vị nước nhưng nền tảng là sự việc hiệp yêu quý giữa phần nhiều người, nhân dân gồm quyền nắm chủ yếu quyền, lật đổ chúa phong kiến. “Khế mong xã hội” của Ruxô đã gợi ý cho câu hỏi soạn thảo “Tuyên ngôn về nhân quyền” - thành công thể hiện cách nhìn chính trị của cuộc phương pháp mạng bốn sản, có tác động đến những nhà triết học bự của Đức như Kantơ I. (I. Kant) với Fichtơ I. G. (J. G. Fichte). Năm 1742, Ruxô đệ trình lên Viện Hàn lâm kỹ thuật Pháp “Dự án cải cách cách thức kí âm” nhưng mà không được chấp nhận. Năm 1750, đến in “Luận về khoa học và nghệ thuật”, trong những số ấy phủ dấn vai trò của công nghệ và nghệ thuật. Tè thuyết “Juyli tốt là đàn bà Êlôidơ mới” (1761), “Êmin, giỏi nền về giáo dục” (1762); từ bỏ truyện “Thú tội” (1782 - 89), “Những mơ mộng của một người đi dạo cô độc” (1772 - 78) biểu hiện rõ tư tưởng của Ruxô về quan hệ nam nữ con fan trong thôn hội, tạo thành cơ sở cho việc hình thành tính trung tâm lí vào văn học Châu Âu. Ruxô là đại biểu xuất nhan sắc của công ty nghĩa phiêu lưu trong lí luận văn học và sân khấu, là người có tác động lớn đến cục bộ nền văn học Châu Âu.

Ruxô còn là tác giả của khá nhiều vở hài kịch, nhạc kịch, kịch một màn như “Thầy bói nông thôn” (1752). Ruxô bao phủ nhận chức năng tích cực của sảnh khấu đối với khán giả.

Môngtexkiơ S.L

MÔNGTEXKIƠ S. L.: (Charles Louis Montesquieu; 1689 - 1755), công ty văn, nhà triết học, làng mạc hội học cùng sử học Pháp, người đại diện cho xu thế chính trị của ách thống trị tư sản Pháp nuốm kỉ 18 với có ảnh hưởng lớn đến giải pháp mạng bốn sản Pháp 1789. Ông phê phán thánh địa và thần học, tuy nhiên lại cho rằng tôn giáo bao gồm một vai trò nhất quyết trong việc gia hạn đạo đức buôn bản hội. Trong những lúc phê phán cơ chế quân chủ siêng chế làm việc Pháp, Môngtexkiơ lại đồng thời đảm bảo an toàn tư tưởng thoả hiệp về việc gia hạn một cơ chế quân chủ lập hiến ôn hoà và nêu ra nguyên tắc phân chia quyền lực tối cao (thuyết phân quyền: quyền lập hiến, quyền tứ pháp với quyền hành chính); cố gắng tìm giải pháp vạch ra nguyên nhân xuất hiện các chế độ nhà nước, đối chiếu các vẻ ngoài nhà nước không giống nhau, khẳng định quy định phụ thuộc vào hiệ tượng cầm quyền ở mỗi nước. Theo ông, pháp luật không yêu cầu do thượng đế đưa ra quyết định hay chỉ khởi nguồn từ một nguyên lý trừu tượng, như công lí. Môngtexkiơ là giữa những người tạo nên ra trường phái địa lí trong buôn bản hội học; ông cho rằng bộ mặt ý thức của một dân tộc, tính chất của luật pháp của một làng mạc hội phụ thuộc vào vào khí hậu, đất đai, bề mặt lãnh thổ mà dân tộc đó sinh sống, nghĩa là phụ thuộc vào vào những đk địa lí. Môngtexkiơ cũng nhấn mạnh đến vai trò của môi trường xã hội cơ mà theo ông, nó được nhất quán với khái niệm chính sách chính trị và giải pháp pháp. Phần lớn tác phẩm chính: "Những bức thư ba Tư" (1721), "Suy nghĩ về về lý do thịnh suy của fan La Mã" (1734), "Về niềm tin của phương tiện pháp" (1748).

Điđơrô Đ.

Xem thêm: Cách Đo Huyết Áp Trên Iphone Ios Android 2022, Phần Mềm Đo Huyết Áp Trên Thiết Bị Iphone

ĐIĐƠRÔ Đ.:

(Denis Diderot; 1713 - 84), bên triết học tập duy vật dụng Pháp, công ty văn, nhà tứ tưởng của biện pháp mạng bốn sản Pháp cố kỉnh kỉ 18, viện sĩ danh dự nước ngoài Viện Hàn lâm công nghệ Pêtecbua (Nga; 1773). Người tổ chức triển khai và soạn "Bách khoa thư (hoặc trường đoản cú điển tường giải) các khoa học, thẩm mỹ và nghệ thuật và thủ công nghiệp". Trong những tác phẩm triết học tập (cơ sở) "Lá thư về những người dân mù cho tất cả những người sáng đọc" (1749), "Những xem xét giải thích giới tự nhiên" (1754), " giấc mơ của Đalambe" (1769), "Những nguyên tắc triết học của vật chất và vận động" (1770), Điđơrô đã chống lại chủ nghĩa duy vai trung phong chủ quan. Vào trước tác "Người con cháu họ của Ramô" viết khoảng chừng năm 1762, Điđơrô nêu ra những vấn đề của phép biện chứng. Vào văn học, Điđơrô đấu tranh cho công ty nghĩa hiện thực nhưng mà Điđơrô đã triển khai đồng thời trong số tác phẩm phê bình nghệ thuật và thẩm mỹ tạo hình ("Các phòng triển lãm"; 1759 - 81) với sân khấu ("Nghịch lí về diễn viên"; 1773 - 78).